释慧远《庐山东林杂诗》原文、注释、译文、赏析

释慧远

庐山东林杂诗

崇岩吐清气，幽岫栖神迹。

希声奏群籁，响出山溜滴。

有客独冥游，径然忘所适。

挥手抚云门，灵关安足辟。

流心扣玄扃，感至理弗隔。

孰是腾九霄，不奋冲天翮。

妙同趣自均，一悟超三益。

作者简介　慧远（334—416年），东晋著名高僧。俗姓贾，雁门楼烦（今山西宁武附近）人。慧远早年学儒，博综六经，尤善老庄。晋穆帝永和十年（355年），二十一岁的慧远和弟弟惠持一起在太行恒山出家为僧，384年入庐山，居东林寺，在山三十余年，研治佛经，同时结交达官贵人、名流学者，弘扬佛学，对南方的佛教传播推动极大，后被唐代净土宗尊为初祖。慧远于佛学著作有《法性论》，于文学著作有《匡山集》，尤善山水诗文。

题解　慧远精通佛学的“般若性空之学”，在庐山东林寺传授佛法时，弟子信众如云，为便于徒众对佛法的理解和接受，其方法之一就是把东林寺周围的山水胜景信手拈来，使其与佛法理致“连类”，自然而然地介绍了自己的感悟和心怀。

简析　该诗首先可看作一首山水诗，前六句写自己眼中的庐山，从高岩、幽穴到清气、天籁，无不使人赏心悦目，物我两忘。继而自然往佛家的境界深入：天门可及，玄关大开，俗世的人和佛家的“至理”，实可由“悟”而通。而这个“悟”或由学问积累而水到渠成，或因生活经验而得到启发，或在游赏山水时触类旁通，总之是一种不期而然得之意外的“开悟”或“觉悟”，而这个体悟的途径比起孔子的“益者三友”更高超。该诗把描写山水自然与“悟道”之乐结合，平淡而有理趣。